суббота, 23 ноября 2013 г.

Ты веришь в Маму?

Притча… для тех, кто сомневается в существовании Бога и Его планов относительно нас!

...порой нам может казаться, что всё окружающее нас и есть "конечная" реальность, но Кто-то приготовил для нас большее...


В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них - верующий, другой - неверующий.

Неверующий младенец: - Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: - Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.

Неверующий младенец: - Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: - Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

понедельник, 4 ноября 2013 г.

Любимый идол…

Вершина холма была покрыта кустарником и представляла собой небольшую площадку защищённую с одной стороны редкими деревьями, а с другой большими валунами, которые образовывали нечто похожее на амфитеатр. В его центре на каменном четырёхугольном основании возвышалась фигура идола. Это внушительное изваяние с головой быка и протянутыми вперёд ладонями, как бы говорящее: «Дай»!

Наше внимание привлекают звуки барабанов доносящиеся откуда-то снизу. Из долины в гору медленно поднимается процессия. Постепенно люди заполняют всю поляну перед идолом. Жрецы, зная свою работу, разводят огонь под большими ладонями истукана и через некоторое время они уже раскалены до красна. Музыканты занимают специально отведённое для них место и начинают громче бить в свои барабаны, постепенно ускоряя темп. Весь народ начинает петь и приплясывать. Когда главный жрец что-то выкрикивает, из толпы выводят женщину, которая кажется совершенно невменяемой. На руках она держит грудного ребёнка. Преодолев слабое сопротивление матери его передают жрецу. Тот высоко поднимает дитя над головой, от чего толпа собравшихся оглашает окрестность рёвом одобрения. В этот момент жрец бросает жертву на раскалённые руки идола. Его предсмертный крик тонет в гуле барабанов и вое беснующейся толпы.

Именно так можно представить себе древний и бесчеловечный языческий культ идолопоклонства Молоху или Ваалу, в котором нередко практиковали человеческие жертвоприношения. Любой из нас совершенно не приемлет такое. Однако жестокая правда заключается в том, что идолопоклонство не умерло с появлением христианства, оно живо до сих пор. Вопрос лишь в том сможем ли мы его опознать?